就是对整个人类文明恶果,特别是工业时代作出批判,认为这是对人类美好天性的残害,这就是他的异化思想,也是他和同时代启蒙思想家的区别
“我们的风尚里有一种邪恶而虚伪的共同性，每个人的精神仿佛是一个模子里铸出来的。我们不断地 自己的天性。我们不敢再表现真正的自己，而且在这种永恒束缚之下，人类便组成了我们称为社会的那种群体。因此，我们永远不知道，我们是在和什么人打交道。”（卢梭《论科学与艺术》第5、6页）
“随着人类日益文明化，每个人都开始注意别人，也愿意别人注意自己。于是公众的重视具有了一种价值。这就是走向不平等的第一步；同时也是指向邪恶的第一步。”（《论不平等的起源和基础》，第118页）
“自己实际上是一种样子，但为了本身的利益，不得不显出另一种样子。于是，‘实际是’（to be）和‘看来是’（to seem be ）变成迥然不同的两回事。”（《论不平等的起源和基础》，第124—125页）
“野蛮人和社会人所以有这一切差别，其真正的原因就是：野蛮人过着他自己的生活（live within himself ）,而真正的社会人则终日惶惶，只知道生活在他人意见之中（outside of himself ）。”（《论不平等的起源和基础》，第148页）
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